Normal نورة عبدالعزيز
nora0930 من فوائد المعهد الجمّة هي الجمعة على الفطور أو القهوة.
ومن المساوئ (لخبطة) النظام الصحي بالأكل مثل الظاهر في الصورة أعلاه
ماتكفي منه قطعة واحدة!
3w

» LOG IN to write comment.

2mon nora0930
Normal نورة عبدالعزيز
nora0930 .
.
"ما لعيني كلما أغمضتُها
لاح في الأجفانِ طيفٌ من سَناك
.
ما الذي أصنعه؟! ماحيلتي!
وأنا في كلِ ما حولي أراك!"
-محمد المقرن.
.
Cc: حبيباتي في التاق
2mon

» LOG IN to write comment.

nora0930 .
وجئتُ إليك.. أرجوك احتمالًا، فلم يُبقِ الحنينُ لديّ ذَرّة!
2mon

» LOG IN to write comment.

3mon nora0930
Normal نورة عبدالعزيز
nora0930 اختارتني @thehoooope وجت ع هالصورة لمكان يعقوب المفضل
#اختار_صورة_وانت_مغمض
.
اللي بالتاق ورونا
3mon
  •   ho0o0dahuda ههههههه يازين هالضحكة... الله يحفظه... تم اختياري لصورة وانت مغمض 😎... 3mon
  •   thehoooope 🌚 3mon
  •   nora0930 @ho0o0dahuda آميين 3mon
  •   thekra1_ ياجعلني ثلاث حبات 3mon
  •   hn_s_ 3mon
  •   tooty0102 ههههههههههههههههه وش ذي 3mon

» LOG IN to write comment.

3mon nora0930
Hefe نورة عبدالعزيز
nora0930 قللبي خوختي
اللهم بارك لهما، وبارك عليهما، واجمع مابينهم في خير
3mon

» LOG IN to write comment.

3mon nora0930
Video نورة عبدالعزيز
nora0930 ياااألله، تسمعون الجَمال اللي أسمعه!
#محمد_عباس
#العنادل
#ماسة
3mon

» LOG IN to write comment.

4mon nora0930
Lo-fi نورة عبدالعزيز
nora0930 .
.
في الجَنّة لن أضع يدي على قلبي خوفًا من فقدِ أحد..
كُل الأحباب سيجتمعون دون وداعٍ وانقطاع!
#نورة_عبدالعزيز
4mon

» LOG IN to write comment.

4mon nora0930
Normal نورة عبدالعزيز
nora0930 فيه أجمل من شخص يسافر ويذكرك بهدية؟
مجرد انه ذكرك في سفره وفرحته شي عظيم وسعادة أعظم!
الله لايخليني
4mon
  •   donaabdullah اكثر وحده تذكر الناس انا بس ما اجيب لهم هههههههههه النيه النيه 4mon
  •   nora0930 @donaabdullah هههههههههههههههههه ارسلي لهم قولي ذكرتكم بس مب لازم هدايا 4mon

» LOG IN to write comment.

4mon nora0930
Normal نورة عبدالعزيز
nora0930 عباس بن فرناس 4mon
  •   ho0o0dahuda وش حيثكم وراه ماشفناه اليوم عباس مثلكم يطير 😕 4mon
  •   nora0930 @ho0o0dahuda يمكن ما انتبهتوا له، لانه بالسقف معلق 4mon
  •   ho0o0dahuda ريناد بالله شوفي عباس اللي كل شوي تحترينه يطب علينا شوفيه معلق فوق.. مع اني اشك انه بالسقف اليوم شكلة رايح فيها @rinadz1 4mon
  •   nora0930 @ho0o0dahuda هههههههههههههه لا تراه مب رجال صدز 4mon

» LOG IN to write comment.

4mon nora0930
Normal نورة عبدالعزيز
nora0930 مدائن صالح، وقصتهم في القرآن. 4mon

» LOG IN to write comment.

4mon nora0930
Normal نورة عبدالعزيز

» LOG IN to write comment.

4mon nora0930
Normal نورة عبدالعزيز
nora0930 معرض اسماء الله الحسنى في #إثراء_المعرفة 4mon

» LOG IN to write comment.

4mon nora0930
Normal نورة عبدالعزيز

» LOG IN to write comment.

4mon nora0930
Normal نورة عبدالعزيز

» LOG IN to write comment.

4mon nora0930
Normal نورة عبدالعزيز
nora0930 ارامكو
4mon

» LOG IN to write comment.

5mon nora0930
Lo-fi نورة عبدالعزيز
nora0930 .
(29)
.

.
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا [الكهف : 18]
.
{ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ } أي: تحسبهم أيها الناظر إليهم [كأنهم] أيقاظ، والحال أنهم نيام، قال المفسرون: وذلك لأن أعينهم منفتحة، لئلا تفسد، فالناظر إليهم يحسبهم أيقاظا، وهم رقود.
. { وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ } وهذا أيضا من حفظه لأبدانهم، لأن الأرض من طبيعتها، أكل الأجسام المتصلة بها، فكان من قدر الله، أن قلبهم على جنوبهم يمينا وشمالا، بقدر ما لا تفسد الأرض أجسامهم، والله تعالى قادر على حفظهم من الأرض، من غير تقليب، ولكنه تعالى حكيم، أراد أن تجري سنته في الكون، ويربط الأسباب بمسبباتها.
.
{ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ } أي: الكلب الذي كان مع أصحاب الكهف، أصابه ما أصابهم من النوم وقت حراسته، فكان باسطا ذراعيه بالوصيد، أي: الباب، أو فنائه، هذا حفظهم من الأرض. .
وأما حفظهم من الآدميين، فأخبر أنه حماهم بالرعب، الذي نشره الله عليهم، فلو اطلع عليهم أحد، لامتلأ قلبه رعبا، وولى منهم فرارا، وهذا الذي أوجب أن يبقوا كل هذه المدة الطويلة، وهم لم يعثر عليهم أحد، مع قربهم من المدينة جدا، والدليل على قربهم، أنهم لما استيقظوا، أرسلوا أحدهم، يشتري لهم طعاما من المدينة، وبقوا في انتظاره، فدل ذلك على شدة قربهم منها.
.

.
سنة مهجورة:
الذهاب إلى مصلى العيد من طريق، والعودة من طريق آخر
عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا كان يوم عيد خالف الطريق )) رواه البخاري.
5mon

» LOG IN to write comment.

5mon nora0930
Sutro نورة عبدالعزيز
nora0930 .
(28)
.

.
(وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ* لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
يونس [26-25]
.
25- عم تعالى عباده بالدعوة إلى دار السلام، والحث على ذلك، والترغيب، وخص بالهداية من شاء استخلاصه واصطفاءه، فهذا فضله وإحسانه، والله يختص برحمته من يشاء، وذلك عدله وحكمته، وليس لأحد عليه حجة بعد البيان والرسل، وسمى الله الجنة ‏"‏دار السلام‏"‏ لسلامتها من جميع الآفات والنقائص، وذلك لكمال نعيمها وتمامه وبقائه، وحسنه من كل وجه‏.‏
.
26- ولما دعا إلى دار السلام، كأن النفوس تشوقت إلى الأعمال الموجبة لها الموصلة إليها، فأخبر عنها بقوله‏:‏ ‏{‏لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ‏}‏ أي‏:‏ للذين أحسنوا في عبادة الخالق، بأن عبدوه على وجه المراقبة والنصيحة في عبوديته، وقاموا بما قدروا عليه منها، وأحسنوا إلى عباد الله بما يقدرون عليه من الإحسان القولي والفعلي، من بذل الإحسان المالي، والإحسان البدني، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعليم الجاهلين، ونصيحة المعرضين، وغير ذلك من وجوه البر والإحسان‏.‏
.
فهؤلاء الذين أحسنوا، لهم ‏"‏الحسنى‏"‏ وهي الجنة الكاملة في حسنها و ‏"‏زيادة‏"‏ وهي النظر إلى وجه الله الكريم، وسماع كلامه، والفوز برضاه والبهجة بقربه، فبهذا حصل لهم أعلى ما يتمناه المتمنون، ويسأله السائلون‏.‏
.
ثم ذكر اندفاع المحذور عنهم فقال‏:‏ ‏{‏وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ‏}‏ أي‏:‏ لا ينالهم مكروه، بوجه من الوجوه، لأن المكروه، إذا وقع بالإنسان، تبين ذلك في وجهه، وتغير وتكدر‏.‏
.
وأما هؤلاء ـ فهم كما قال الله عنهم ـ ‏{‏تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيم‏}‏ ‏{‏أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ‏}‏ الملازمون لها ‏{‏هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ‏}‏ لا يحولون ولا يزولون، ولا يتغيرون‏.‏
.

.
سنة مهجورة:
الأكل يوم عيد الفطر قبل الذهاب للمصلى
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات )) وفي رواية: (( ويأكلهن وترًا )) رواه البخاري.
5mon

» LOG IN to write comment.

5mon nora0930
Lo-fi نورة عبدالعزيز
nora0930 .
(27)
.

.
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ [البقرة : 152]
.
{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ } فأمر تعالى بذكره, ووعد عليه أفضل جزاء, وهو ذكره لمن ذكره, كما قال تعالى على لسان رسوله: { من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي, ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم } وذكر الله تعالى, أفضله, ما تواطأ عليه القلب واللسان, وهو الذكر الذي يثمر معرفة الله ومحبته, وكثرة ثوابه، والذكر هو رأس الشكر, فلهذا أمر به خصوصا, ثم من بعده أمر بالشكر عموما فقال: { وَاشْكُرُوا لِي } أي: على ما أنعمت عليكم بهذه النعم، ودفعت عنكم صنوف النقم، .
والشكر يكون بالقلب, إقرارا بالنعم واعترافا, وباللسان ذكرا وثناء, وبالجوارح طاعة لله وانقيادا لأمره واجتنابا لنهيه, فالشكر فيه بقاء النعمة الموجودة, وزيادة في النعم المفقودة، قال تعالى: { لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } وفي الإتيان بالأمر بالشكر بعد النعم الدينية, من العلم وتزكية الأخلاق والتوفيق للأعمال, بيان أنها أكبر النعم, بل هي النعم الحقيقية؟ التي تدوم, إذا زال غيرها وأنه ينبغي لمن وفقوا لعلم أو عمل, أن يشكروا الله على ذلك, ليزيدهم من فضله, وليندفع عنهم الإعجاب, فيشتغلوا بالشكر.
.
ولما كان الشكر ضده الكفر, نهى عن ضده فقال: { وَلَا تَكْفُرُونِ } المراد بالكفر هاهنا ما يقابل الشكر, فهو كفر النعم وجحدها, وعدم القيام بها، ويحتمل أن يكون المعنى عاما, فيكون الكفر أنواعا كثيرة, أعظمه الكفر بالله, ثم أنواع المعاصي, على اختلاف أنواعها وأجناسها, من الشرك, فما دونه.
.

.
سنة مهجورة:
ذكر الله عند دخول البيت
لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء … ) رواه مسلم .
5mon

» LOG IN to write comment.

5mon nora0930
Normal نورة عبدالعزيز
nora0930 .
(26)
.

.
(فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا* إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا)
مريم [60-59]
لما ذكر تعالى هؤلاء الأنبياء المخلصون المتبعون لمراضي ربهم، المنيبون إليه، ذكر من أتى بعدهم، وبدلوا ما أمروا به، وأنه خلف من بعدهم خلف، رجعوا إلى الخلف والوراء، فأضاعوا الصلاة التي أمروا بالمحافظة عليها وإقامتها، .
فتهاونوا بها وضيعوها، وإذا ضيعوا الصلاة التي هي عماد الدين، وميزان الإيمان والإخلاص لرب العالمين، التي هي آكد الأعمال، وأفضل الخصال، كانوا لما سواها من دينهم أضيع، وله أرفض، .
والسبب الداعي لذلك، أنهم اتبعوا شهوات أنفسهم وإراداتها فصارت هممهم منصرفة إليها، مقدمة لها على حقوق الله،.فنشأ من ذلك التضييع لحقوقه، والإقبال على شهوات أنفسهم، مهما لاحت لهم، حصلوها، وعلى أي: وجه اتفقت تناولوها.{ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا } أي: عذابا مضاعفا شديدا
.
ثم استثنى تعالى فقال: { إِلَّا مَنْ تَابَ } عن الشرك والبدع والمعاصي، فأقلع عنها وندم عليها، وعزم عزما جازما أن لا يعاودها، { وَآمَنَ } بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، { وَعَمِلَ صَالِحًا } وهو العمل الذي شرعه الله على ألسنة رسله، إذا قصد به وجهه، .
{ فَأُولَئِكَ } الذي جمعوا بين التوبة والإيمان، والعمل الصالح، { يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ } المشتملة على النعيم المقيم، والعيش السليم، وجوار الرب الكريم، { وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا } من أعمالهم، بل يجدونها كاملة، موفرة أجورها، مضاعفا عددها.
.

.
سنة مهجورة:
الإقتصاد في المأكل والمشرب والنفقة
عن معاذ بن جبل – رضي الله عنه – عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما بعثه الى اليمن: ( إياك والتنعم ، فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين ) .
أخرجه – أحمد في إسناده
5mon

» LOG IN to write comment.

5mon nora0930
Lo-fi نورة عبدالعزيز
nora0930 .
(25) .
السَّمَاءُ انْشَقَّتْ* وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ* وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ* وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ* وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ* يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ.
الانشقاق [6-1]
.
يقول تعالى مبينًا لما يكون في يوم القيامة من تغير الأجرام العظام: ( إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ) أي: انفطرت وتمايز بعضها من بعض، وانتثرت نجومها، وخسف بشمسها وقمرها.
.
( وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا ) أي: استمعت لأمره، وألقت سمعها، وأصاخت لخطابه، وحق لها ذلك، فإنها مسخرة مدبرة تحت مسخر ملك عظيم، لا يعصى أمره، ولا يخالف حكمه.
.
( وَإِذَا الأرْضُ مُدَّتْ ) أي: رجفت وارتجت، ونسفت عليها جبالها، ودك ما عليها من بناء ومعلم، فسويت، ومدها الله تعالى مد الأديم، حتى صارت واسعة جدًا، تسع أهل الموقف على كثرتهم، فتصير قاعًا صفصفًا لا ترى فيها عوجًا ولا أمتا.
.
( وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا ) من الأموات والكنوز.
.
( وَتَخَلَّتْ ) منهم، فإنه ينفخ في الصور، فتخرج الأموات من الأجداث إلى وجه الأرض، وتخرج الأرض كنوزها، حتى تكون كالأسطوان العظيم، يشاهده الخلق، ويتحسرون على ما هم فيه يتنافسون،
. ( وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ * يَا أَيُّهَاالإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ ) أي: إنك ساع إلى الله، وعامل بأوامره ونواهيه، ومتقرب إليه إما بالخير وإما بالشر، ثم تلاقي الله يوم القيامة، فلا تعدم منه جزاء بالفضل إن كنت سعيدًا، أو بالعدل إن كنت شقيًا .
.
اللهم اجعلنا من السعداء

.
سنة مهجورة:
إعلام الرجل أخيه أنه يحبه
عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ، أنَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( إذا أحب أحدكم أخاه ، فليُعْلِمه أنه يحبه )) رواه أحمد.
5mon

» LOG IN to write comment.